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首部怀柔出品微短剧在中国影都杀青

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首部怀柔出品微短剧在中国影都杀青

首部怀柔出品微短剧在中国影都杀青

中经记者 吴静(wújìng) 卢志坤 北京报道

今年5月份(yuèfèn),《关于持续推进城市更新行动的意见》落地,宣告城市更新进入全域推进、深度(shēndù)实施的新阶段。

《中国经营报》记者注意到,作为首都和历史文化名城,北京的城市更新在历史文化保护红线、减量发展天花板、超大城市治理复杂度(fùzádù)三重约束(yuēshù)下,通过政策创新(chuàngxīn)与多元共治,探索出一条“文保优先、民生为本、科技赋能(fùnéng)、共生更新”的首都路径(lùjìng),其经验对全国历史文化名城更新具有重要参考价值。

近日,记者专访清华同衡规划设计研究院城市发展策划研究所所长彭剑波(péngjiànbō),就北京城市更新过程(gēngxīnguòchéng)中的典型案例以及方法论进行探讨。

高质量城市更新项目应该“五新融合(rónghé)”

《中国(zhōngguó)经营报》:中海大吉巷项目近期开业引发广泛关注,你认为它有哪些亮点(diǎn)和创新点值得推介?

彭剑波:该项目最近比较热门,我认为其创新点(diǎn)主要体现在(zài)四个方面。

一是文保优先与(yǔ)商业开发的平衡(pínghéng):在对(duì)文物古迹保护的前提下,实现(shíxiàn)了商业运营、文化传承与城市发展的良好结合,为历史地段更新提供了新样板。核心是处理好文物保护与商业开发、生态可持续之间的关系。

二是立体空间利用模式创新:地上守形制,地下挖价值(jiàzhí)。地上遵循原有形制和风貌(fēngmào),地下空间挖掘潜力,打造具有场景(chǎngjǐng)感的下沉庭院,地上地下共同提升片区的立体空间价值。

三是业态焕新与创新:不仅重视空间更新,也重视业态更新。引入了大量(dàliàng)优质业态,既包含传统文化(wénhuà)元素,也有新国潮和“非标商业”,这得益于企业(qǐyè)强大的商业运营和招商能力。

四是(sìshì)运营前置:项目伊始重视招商工作和运营逻辑,成功实践了“运营前置、招商先行”的理念(lǐniàn),开业即网红,首日客流量约20万人次,商业招租率超过96%,呈现出(chéngxiànchū)高质量的运营状态。

此外,它在治理革新方面(fāngmiàn)也做(zuò)得不错,关注了原住民和周边市民的需求,打造了“主客共享”的新商圈,有效提升(tíshēng)了所在片区及城南的生活配套质量。

高质量的城市更新项目应该是“五新融合”的,即(jí)文化复兴(fùxīng)、空间更新、产业焕新、运营创新、治理革新。

具体来看,文化复兴即在保护文物、传承文脉基础上,擦亮(cāliàng)文化IP,塑造城市(chéngshì)文化新地标,打造文商旅融合(rónghé)新亮点;空间更新即应保尽保、修旧如旧,以绣花功夫提升空间立体利用效率,营造场景感,引导空间合规、合理(hélǐ)、有序、高质量利用,新旧共生(gòngshēng)、好用管用、区域协同;产业更新即推动传统产业迭代升级以及新质(xīnzhì)生产力的集聚(jíjù)成势;运营创新指(zhǐ)运营前置、招商先行,以运营绩效为重要考核标准,以平米论英雄,精细化、精准化运营,通过运营吸引(xīyǐn)流量导入,实现价值转化,激发城市发展的魅力、活力、动力、竞争力;治理(zhìlǐ)革新即践行人民城市为人民的理念,凝聚各方力量,整合各方资源,优化体制机制,通过参与式规划、协商型治理,实现共商共治共赢。

《中国经营报》:北京涉及(shèjí)文物古迹保护的更新项目,通常会遇到什么问题?在政策细则上是否(shìfǒu)有优化空间?

彭剑波:北京作为历史文化名城,中轴线申遗成功,对首都核心区(尤其是中轴线及周边)的文物保护工作展示了成绩,也(yě)对首都城市更新提出了更高要求(yāoqiú)。在城市更新中,必须(bìxū)持续践行“整体性保护”和“原真性(zhēnxìng)保护”原则。

大吉巷(xiàng)项目比较好地处理了文物(wénwù)保护与城市更新(gēngxīn)的(de)辩证关系,为北京乃至其他城市文物集中区域的更新提供了样板。其经验表明:保护文物是第一位的,更新在保护文物的前提下进行,也是可以大获成功的。

鉴于文物保护投入大(dà)、对周边改造要求高、成本高,我建议(jiànyì)政府可以在以下方面给予更多政策支持:

一是在业态准入上,在符合(fúhé)文保要求的前提下,支持业态创新,给予运营企业更灵活(línghuó)的业态准入政策和支持。

二是在地下空间利用上,因地制宜,支持合理、创新的(de)地下空间利用和(hé)立体营造。

三是在片区(piànqū)统筹运营上,鼓励对文物院落与周边片区进行统筹运营,增强针对市民的(de)开放性、体验性和参与性,使其融入整个(zhěnggè)片区的大运营;充分发挥文物的文化传播和文脉(wénmài)传承价值,带动人气集聚,导入流量,促进文物价值转化和片区商业运营价值提升,呈现保护“真文物”和营造高品质生活的有机(yǒujī)协同。

政府和(hé)市场的“双人舞”

《中国(zhōngguó)经营报》:大吉巷作为央企主导的更新项目,落地效果(xiàoguǒ)不错。后续以它为试点,探索政府统筹(tǒngchóu)零散地块(肥瘦搭配出让),同时让开发商承担文保修缮,并通过其他收益补贴民生设施的“片区更新统筹平台”模式(móshì),可行性如何?

彭剑波:这种方式是可行的,且势在必行。中国(zhōngguó)城市更新规模巨大,根据(gēnjù)住建部公布的数据,截至2024年年底,房屋存量(cúnliàng)方面,我国城镇现有房屋总量662亿平方米,其中城镇住房存量从1978年的不足14亿平方米上升到(dào)2024年的接近350亿平方米。

近两年全国城市更新八大类任务(rènwù),每年投资(tóuzī)项目数量稳定在6万个左右,完成投资额2.5万亿元以上。

中国的城市更新(chéngshìgēngxīn)规模大、需求广,单纯依靠政府投资远远不够,需要发挥社会(shèhuì)投资主体作用,形成政府投资与社会投资的合力,并调动居民参与改造的积极性,多方协力(xiélì)推进。

我在过去的工作实践中(zhōng)一直强调,城市更新需要坚持四项基本原则。

一是立足“城”的(de)站位:城市更新需有城市视角和系统思维,应基于城市发展总体目标,而非就地块(dìkuài)论地块。特别是具有一定规模的更新,应以片区(城市功能组团)为单位进行统筹,实现片区从(cóng)内到外、从里到面的全面(quánmiàn)更新,同时片区更新也要融入城市全域发展。

二是(èrshì)发挥“市”的力量:激活市场经济内生动力,撬动资本、人才、技术等要素踊跃投身城市更新(gēngxīn)进程,吸引多元投资主体聚集。政府需与市场携手“跳好双人舞(shuāngrénwǔ)”,共同探索更新解决方案。

三是实施(shíshī)“更”的行动:从老旧小区加装电梯、补齐停车位短板到口袋公园见缝插绿、滨水廊道生态修复等(děng)行动……更新的目标是让城市更美好(měihǎo)(měihǎo)——基础设施更完善、公共服务更均衡、生活品质更美好、产业发展更有动力。城市更新应围绕“更优、更美、更高效”进行功能迭代和品质跃升(yuèshēng)。

四是呈现“新”的获得感:将城市(chéngshì)更新中零散而有限的空间组织(kōngjiānzǔzhī)起来,通过共生共享思路,践行(jiànxíng)人民城市理念,让原住民、新居民、相关利益主体及全体市民在城市更新中有实实在在的获得感。

而实施片区更新,即是出于“点线面体”的系统性考量。目前(mùqián)各地对于片区尚无统一标准,但原则上应是一个城市组团,至少(zhìshǎo)是一个街区尺度,如老城可能由多条胡同(hútòng)或几条道路合围形成。

通过打包邻近地块形成更(gèng)(gèng)新片区,能解决系统性城市功能提升问题,其优势在于业态更丰富,更容易实现社会、经济、文化等综合效益,对城市和(hé)人民的贡献更系统。

此外,只有达到一定规模才具备运营绩效基础,更(gèng)容易导入各类要素,吸引投资和品牌(pǐnpái)。同时通过各业态地块的(de)搭配,更容易进行整体财务平衡和统筹计算。因其综合效益(xiàoyì)和更系统的算账逻辑,片区更新对社会资本也更具吸引力,比如北京石景山西部地区全域更新。

在这类城市更新过程中,应坚持“六位一体(yītǐ)”思维,即区域统筹——整合资源、协同功能(gōngnéng),打破壁垒凝聚合力;市场主导——依循规律,激活资本挖掘机遇;策划先行——深度调研,谋定主题(zhǔtí)方向;规划引领——专业把控,绘制科学蓝图;价值转化——盘活(pánhuó)资产,挖掘多元效益;运营治理——长效精细,保障(bǎozhàng)成果惠民。

《中国经营报(jīngyíngbào)》:片区更新过程中普遍(pǔbiàn)会遇到哪些难点、堵点?以往有何经验可以借鉴?

彭剑波:从各地(gèdì)实践(shíjiàn)来看,共性难题在于统筹协调,包括基础设施、业态、风貌、运营、交通等各方面。

比如我们团队参与的北京大栅栏片区更新,当时突出(tūchū)矛盾表现为商居矛盾和“主客共享”问题。商家(shāngjiā)希望最大化客流和营业时间,而居民需要安静的生活环境和便利(biànlì)的生活服务。

针对这种(zhèzhǒng)位于大城市核心区、历史(lìshǐ)城区(chéngqū)、文保重点地区的片区更新项目,我提倡要采取共生型城市更新模式,其内涵在于“新旧共生”,即建筑的新旧共生,传统文化和现代文化的融合共生,以及“主客共享”,满足在地居民与外来消费者的需求,让各方都(dōu)有获得感。

在必须保护“真文物”的区域,比如北京法源寺片区更新,这种(zhèzhǒng)模式(móshì)通过“绣花功夫”,实现文旅融合、文物保护与商业开发的有机结合,使片区更有魅力、活力(huólì)和竞争力(jìngzhēnglì)。它不是大拆大建,而是有机更新、渐进更新。

又比如成都(chéngdū)宽窄巷子保留未腾退住户(zhùhù),成都太古里商街与大慈寺“共生”、福州三坊七巷保留原住民、苏州平江路沿河界面更新与内里(nèilǐ)生活气息并存等,本质上都是共生型更新的探索。

《中国经营报》:如何引导原住民积极参与更新(gēngxīn)?

彭剑波:在地居民感情最深,是城市(chéngshì)更新成果的重要参与者和评价者。没有(méiyǒu)他们参与的更新是冰冷、缺少温度的,违背“人民(rénmín)城市为人民”的理念。更新效果好坏,他们拥有重要发言权。

他们可以积极表达(biǎodá)自身意见和(hé)需求,我一直倡导“共思、共议、共建、共享”的参与式、协商型更新。居民作为生活主角,应参与共同思考和创作更新方案,才能确保方案行稳致远(zhìyuǎn)。

(编辑:卢志坤 审核:童海华 校对(jiàoduì):颜京宁)

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